Beskrivningar av drömmar i litteraturen uppträdde, troligen, tillsammans med själva litteraturen redan innan detta ord uppträdde. Drömmar beskrivs i forntida mytologi och Bibeln, i episka och folkliga legender. Profeten Muhammad berättade om sina många drömmar, och hans uppstigning till himlen, enligt många islamiska teologer, ägde rum i en dröm. Det finns referenser till drömmar i ryska epiker och Aztec-legender.
Morpheus - sömnens gud och drömmar i den antika grekiska mytologin
Det finns en ganska omfattande och förgrenad klassificering av litterära drömmar. En dröm kan vara en del av en berättelse, en dekoration för ett verk, en plotutveckling eller en psykologisk teknik som hjälper till att beskriva hjältens tankar och tillstånd. Naturligtvis kan drömmar vara av blandade typer. Beskrivningen av en dröm ger författaren en mycket sällsynt frihet, särskilt för realistisk litteratur. Författaren är fri att starta en dröm från vad som helst, att utveckla sin plot i vilken riktning som helst och avsluta drömmen var som helst, utan rädsla för anklagelser genom kritik av osannolikhet, brist på motivation, långsiktighet etc.
Ett annat kännetecken för den litterära beskrivningen av en dröm är förmågan att tillgripa allegorier i ett verk där en enkel allegori skulle se löjlig ut. FM Dostoevsky använde den här egenskapen mästerligt. I hans verk ersätts beskrivningar av drömmar ofta med ett psykologiskt porträtt, vilket skulle ta ett dussintals sidor att beskriva.
Som redan nämnts har beskrivningar av drömmar hittats i litteraturen sedan urminnes tider. I den moderna tidens litteratur började drömmar dyka upp aktivt från medeltiden. I den ryska litteraturen, som forskarna konstaterar, börjar drömmarnas blomning med A.S. Pushkins arbete. Moderna författare använder också aktivt drömmar, oavsett genren i arbetet. Även i en sådan jordnära genre som en detektiv, den berömda kommissionären Maigret Georges Simenon, står han stadigt på fast mark med båda fötterna, men han ser också drömmar, ibland till och med, som Simenon beskriver dem som ”skamliga”.
1. Uttrycket "Vera Pavlovnas dröm" är kanske känt mycket bredare än romanen av Nikolai Chernyshevsky "Vad ska man göra?" Totalt hade romanens huvudhjälte, Vera Pavlovna Rozalskaya, fyra drömmar. Alla beskrivs i en allegorisk men ganska transparent stil. Den första förmedlar känslorna hos en tjej som har rymt från en hatisk familjecirkel genom äktenskapet. I det andra, genom argumenten från två bekanta av Vera Pavlovna, visas strukturen i det ryska samhället, som Chernyshevsky såg det. Den tredje drömmen ägnas åt familjelivet, mer exakt, om en gift kvinna har råd med en ny känsla. Slutligen, i den fjärde drömmen, ser Vera Pavlovna en välmående värld av rena, ärliga och fria människor. Drömmarnas allmänna innehåll ger intrycket att Chernyshevsky bara införde dem i berättelsen av sensurskäl. När han skrev romanen (1862 - 1863) undersöktes författaren i fästningen Peter och Paul för att skriva en kort proklamation. Att skriva om ett parasitfritt framtida samhälle i en sådan miljö motsvarade självmord. Därför skisserade Chernyshevsky troligtvis sin vision om Rysslands nutid och framtid i form av en flickas drömmar under perioder av vakenhet hos den ledande sömnadsverkstaden och som förstår känslor för olika män.
Beskrivningar av drömmar i "Vad ska jag göra?" hjälpte N.G. Chernyshevsky att komma runt censurhinder
2. Viktor Pelevin har också sin egen dröm om Vera Pavlovna. Hans berättelse "Den nionde drömmen om Vera Pavlovna" publicerades 1991. Handlingen i berättelsen är enkel. Den offentliga toalettrenaren Vera gör sin karriär med det rum hon arbetar i. Först privatiseras toaletten, sedan blir den en butik och Veras lön växer med dessa omvandlingar. Att döma av hjältinnans tänkande fick hon, liksom många av de dåvarande städningskvinnorna i Moskva, en utbildning i fri konst. När hon filosoferar börjar hon först märka att några av produkterna i butiken och några av kunderna och kläderna på dem är gjorda av skit. I slutet av berättelsen drunknar strömmar av detta ämne Moskva och hela världen, och Vera Pavlovna vaknar upp till sin mans monotona muttrande att hon och hennes dotter ska åka till Ryazan i flera dagar.
3. Ryunosuke Akutagawa publicerade 1927 en berättelse med den vältaliga titeln "Dream". Hans hjälte, en japansk konstnär, målar en bild från en modell. Hon är bara intresserad av de pengar hon får för sessionen. Hon är inte intresserad av konstnärens kreativa rusningar. Konstnärens krav irriterar henne - hon poserade för dussintals målare, och ingen av dem försökte komma in i hennes själ. I sin tur irriterar modellens dåliga humör konstnären. En dag sparkar han modellen ut ur studion och ser sedan en dröm där han kväver flickan. Modellen försvinner och målaren börjar lida av samvetsproblem. Han kan inte förstå om han kvävde flickan i en dröm eller i verkligheten. Frågan löses helt i andan av den västerländska litteraturen på 1900-talet - konstnären skriver i förväg bort sina egna dåliga gärningar för att följa drömmar och deras tolkning - han är inte säker på om han utförde en eller annan handling i verkligheten eller i en dröm.
Ryunosuke Akutagawa visade att du kan blanda dröm med verklighet för själviska ändamål
4. Drömmen om huskommitténs ordförande Nikanor Ivanovich Bosoy infördes möjligen i Mikhail Bulgakovs roman The Master and Margarita för att underhålla läsaren. I vilket fall som helst, när den sovjetiska censuren tog bort från Master och Margarita den humoristiska scenen för valutahandlarnas konstnärliga förhör, påverkade dess frånvaro inte arbetet. Å andra sidan är den här scenen med den odödliga frasen att ingen kommer att kasta $ 400, eftersom det inte finns sådana idioter i naturen, ett utmärkt exempel på en humoristisk skiss. Mycket mer betydelsefullt för romanen är drömmen om Pontius Pilatus natten efter Yeshuas avrättning. Prokuratorn drömde att det inte fanns någon avrättning, han och Ha-Notsri gick längs vägen som ledde till månen och argumenterade. Pilatus hävdade att han inte var en feg, men att han inte kunde förstöra sin karriär på grund av Yeshua, som begick ett brott. Drömmen slutar med Yeshuas profetia om att de nu alltid kommer att vara tillsammans till minne av människor. Margarita ser också sin dröm. Efter att Mästaren förts till en galen asyl ser hon ett tråkigt, livlöst område och en timmerbyggnad från vilken Mästaren kommer ut. Margarita inser att hon snart kommer att träffa sin älskare antingen i denna eller i nästa värld. Nikanor Ivanovich
5. Hjältar från Fyodor Mikhailovich Dostojevskijs verk drömmer mycket och smakfullt. En av kritikerna konstaterade till och med att det inte finns någon författare i all europeisk litteratur som oftare använde sömn som ett uttrycksmedel. Listan över verk av den klassiska ryska litteraturen innehåller ”Hur farligt det är att hänge sig åt ambitiösa drömmar”, ”Uncle's Dream” och ”Dream of a Funny Man”. Titeln på romanen "Brott och bestraffning" inkluderar inte ordet "sömn", men dess huvudperson, Rodion Raskolnikov, har fem drömmar under handlingen. Deras teman är varierade, men alla visioner av mördaren av den gamla kvinnans låntagare kretsar kring hans brott. I början av romanen tvekar Raskolnikov i en dröm, sedan efter mordet är han rädd för exponering, och efter att ha skickats till hårt arbete omvänder han sig uppriktigt.
Rasklnikovs första dröm. Så länge det finns synd i hans själ
6. I var och en av böckerna "Potterians" har J.K. Rowling minst en dröm, vilket inte är förvånande för böcker av denna genre. De drömmer mest om Harry, och inget bra eller till och med neutralt händer i dem - bara smärta och lidande. Anmärkningsvärt är en dröm från boken "Harry Potter och hemlighetens kammare." I det hamnar Harry i djurparken som ett exemplar av en underbar trollkarl - som det står skrivet på en tallrik som hänger på hans bur. Harry är hungrig, han ligger på ett tunt lager halm, men hans vänner hjälper honom inte. Och när Dudley börjar slå bommarna med en pinne för skojs skull, skriker Harry att han verkligen vill sova.
7. Om Tatianas dröm i Pushkins "Eugene Onegin" skrivs förmodligen miljontals ord, även om författaren själv ägde cirka hundra rader åt den. Vi måste hylla Tatyana: i en dröm såg hon en roman. Mer exakt, hälften av romanen. När allt kommer omkring är en dröm en förutsägelse av vad som kommer att hända med karaktärerna i Eugene Onegin ytterligare (drömmen är nästan exakt mitt i romanen). I en dröm dödades Lensky och Onegin kontaktade onda andar (eller till och med befaller henne) och slutade slutligen dåligt. Tatiana, å andra sidan, får ständigt diskret hjälp av en viss björn - en antydan till hennes framtida make-general. Men för att förstå att Tatjanas dröm var profetisk kan man bara läsa romanen. Ett intressant ögonblick - när björnen förde Tatyana till stugan, där Onegin festade med onda andar: en hund med horn, en man med ett tupphuvud, en häxa med getskägg osv., Tatyana hörde ett skrik och ett glas som klirrade "som vid en stor begravning". Vid begravningar och efterföljande minnesdagar, som ni vet, inte glasögon - det är inte vanligt att klirra glasögon mot dem. Ändå använde Pushkin just en sådan jämförelse.
8. I berättelsen "The Captain's Daughter" är avsnittet med Petrusha Grinevs dröm en av de starkaste i hela verket. En oklok dröm - killen kom hem, han leds till sin fars dödsäng, men på honom ligger inte hans far utan en lurvig man som kräver att Grinev accepterar hans välsignelse. Grinev vägrar. Sedan börjar mannen (det antyds att detta är Emelyan Pugachev) att höger och vänster hacka alla i rummet med en yxa. Samtidigt fortsätter den fruktansvärda mannen att prata med Petrusha med en tillgiven röst. Den moderna läsaren, som har sett minst en skräckfilm, verkar inte ha något att vara rädd för. Men A. Pushkin lyckades beskriva det på ett sådant sätt att gåshud rinner ner i huden.
9. Den tyska författaren Kerstin Gere har byggt en hel trilogi "Dream Diaries" baserat på drömmarna om en tonårsflicka som heter Liv Zilber. Dessutom är Livs drömmar klara, hon förstår vad varje dröm betyder och interagerar i drömmar med andra hjältar.
10. I Leo Tolstojs roman Anna Karenina använde författaren skickligt tekniken för att införa beskrivningen av drömmar i berättelsen. Anna och Vronsky drömmer nästan samtidigt om en otrevlig liten man. Dessutom ser Anna honom i sitt sovrum, och Vronsky är i allmänhet obegriplig var. Hjältarna känner att inget gott väntar dem efter detta möte med mannen. Drömmar beskrivs grovt, med bara några få slag. Av detaljerna, bara Annas sovrum, en väska där en man skrynklar något järn och hans muttrande (på franska!), Som tolkas som en förutsägelse om Annas död under förlossningen. En sådan otydlig beskrivning lämnar det bredaste utrymme för tolkning. Och minnen från Annas första möte med Vronsky, när en man dog på stationen. Och förutsägelsen om Annas död under tåget, även om hon fortfarande inte vet om det varken genom sömn eller ande. Och att mannen inte menade födelsen av Anna själv (hon är bara gravid), utan hennes nya själ innan hennes död. Och döden av Annas mycket kärlek till Vronsky ... Förresten, samma man dyker upp flera gånger, som de säger, i "verkliga livet". Anna ser honom den dagen hon träffade Vronsky, två gånger under en resa till St Petersburg och tre gånger på dagen för hennes självmord. Vladimir Nabokov ansåg i allmänhet att denna bonde var den kroppsliga förkroppsligandet av Annas synd: smutsig, ful, oskriven och den ”rena” allmänheten märkte inte honom. Det finns en annan dröm i romanen, som uppmärksammas mycket ofta, även om den inte ser för naturlig ut, lockas. Anna drömmer om att både hennes man och Vronsky smeker henne samtidigt. Betydelsen av sömn är lika klar som källvatten. Men när Karenina ser den här drömmen har hon inte längre illusioner om sina känslor eller om hennes mäns känslor eller till och med om hennes framtid.
11. I den korta (20 raderna) dikten av Mikhail Lermontov "Dröm" passar även två drömmar. I det första ser den lyriska hjälten, som dör av skada, sin "hemsida" där unga kvinnor festar. En av dem sover och ser i en dröm en döende texthjälte.
12. Hjälten i romanen av Margaret Mitchell "Gone with the Wind" Scarlett hade en, men ofta upprepad dröm. I den är hon omgiven av en tjock ogenomskinlig dimma. Scarlett vet att någonstans väldigt nära i dimman är något mycket viktigt för henne, men vet inte vad det är och var det är. Därför rusar hon i olika riktningar, men överallt hittar hon bara dimma. Mardrömmen orsakades sannolikt av Scarletts förtvivlan - hon tog hand om flera dussin barn, skadade och sjuka utan mat, medicin och pengar. Med tiden löstes problemet, men mardrömmen lämnade inte romanens huvudperson.
13. Huvudpersonen i Ivan Goncharovs roman Oblomov ser sitt bekymmerslösa liv som barn. Det är vanligt att behandla en dröm där Oblomov ser ett lugnt, fridfullt landsbygdsliv och sig själv, en pojke som alla bryr sig om och skämmer bort honom på alla möjliga sätt. Precis som, Oblomoviter sover efter lunch, hur är det möjligt. Eller Ilyas mamma tillåter inte honom att gå ut i solen och argumenterar sedan för att det kanske inte är bra i skuggan. Och de vill också att varje dag ska vara som igår - ingen önskan om förändring! Goncharov, som beskriver Oblomovka, naturligtvis överdrivit medvetet mycket. Men som alla stora författare har han inte helt kontroll över sitt ord. I rysk litteratur började detta med Pushkin - han klagade i ett brev på att Tatyana i Eugene Onegin ”kom undan med ett grymt skämt” - hon gifte sig. Så Goncharov, som beskriver landsbygdslivet, hamnar ofta bland de tio bästa. Samma eftermiddagsdröm om bönderna antyder att de lever ganska rikt. Trots allt var livet för någon rysk bonde en oändlig nödsituation. Såning, skörd, beredning av hö, ved, samma bastskor, flera dussin par för var och en, och sedan korvet fortfarande - det finns verkligen ingen tid att sova, förutom i nästa värld. Oblomov publicerades 1859, då förändringar i form av "frigörelsen" av bönderna låg i luften. Praktiken har visat att denna förändring nästan uteslutande var till det sämre. Det visade sig att ”som igår” inte alls är det värsta alternativet.
14. Hjältinnan i Nikolai Leskovs berättelse "Lady Macbeth i Mtsensk-distriktet" Katerina fick en entydig varning i sin dröm - hon skulle behöva svara för det brott hon begått. Katerina, som förgiftade sin svärfar för att dölja sin äktenskapsbrott, dök upp i en dröm. Dessutom var kattens huvud från Boris Timofeevich, förgiftad av Katerina. Katten steg i sängen där Katerina och hennes älskare låg och anklagade kvinnan för ett brott. Katerina följde inte varningen. För sin älskares och arvs skull förgiftade hon sin man och kvävde sin mans pojkesnebror - han var den enda arvtagaren. Brotten löstes, Katerina och hennes älskare Stepan fick livstidsdom. På väg till Sibirien övergav hennes älskare henne. Katerina drunknade och kastade sig i vattnet från ångbåtssidan med sin rival.
Katerinas kärlek till Stepan ledde till tre mord. Illustration av B. Kustodiev
15. I berättelsen om Ivan Turgenev "Sången av triumferande kärlek" lyckades hjältarna i en dröm att bli barn. “Song of Triumphant Love” är en melodi som Muzio tog med från öst. Han åkte dit efter att ha förlorat kampen för hjärtat av den vackra Valeria mot Fabius. Fabio och Valeria var glada, men hade inga barn. Återkommande Muzio presenterade Valeria ett halsband och spelade "The Song of Triumphant Love". Valeria drömde att hon i en dröm kom in i ett vackert rum och Muzio gick mot henne. Hans läppar brände Valeria, etc. Nästa morgon visade det sig att Muzia drömde exakt samma sak. Han förtrollade kvinnan, men Fabius tog bort trollformeln genom att döda Mucius. Och när Valeria efter ett tag spelade "Song ..." på orgeln, kände hon ett nytt liv i sig själv.
