Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) var en paradoxal person under sin livstid och efter hans död fortsätter att vara sådan, trots de dussintals böcker och artiklar som publicerats om honom under århundradet som har gått sedan hans död. Fram till slutet av 1900-talet, på grund av brist på faktamaterial, målade litteraturen om Rasputin honom antingen som en fördärvad demon som förstörde Ryssland eller som en helgon som oskyldigt dödades av en passionbärare. Det berodde dels på författarens personlighet, dels på den sociala ordningen.
Senare verk ger inte mycket tydlighet. Deras författare glider ofta in i polemik och sparar inte motståndare. Dessutom tog sådana stumma författare som E. Radzinsky utvecklingen av ämnet. De måste ta reda på sanningen till sist, det viktigaste är chockerande, eller, som det är modernt att säga nu, hype. Och Rasputins liv och rykten om honom gav skäl till chockerande.
Författarna till mer eller mindre objektiva studier erkänner nästan universellt att de trots forskningsdjupet misslyckades med att förstå Rasputin-fenomenet. Fakta har samlats in och analyserats, men det är omöjligt att ta reda på orsakerna som gav upphov till dem. Kanske i framtiden kommer forskare att ha mer tur. En annan sak är också möjlig: de som tror att myten om Rasputin skapades av ryska oppositionister i hela det politiska spektrumet har rätt. Rasputin visade sig vara en idealisk figur för indirekt, men skarp och smutsig kritik mot kungafamiljen och hela den ryska regeringen. När allt kommer omkring förförde han tsarinan genom att hon utser ministrar och leder militära operationer etc. Revolutionärer av alla ränder tog hänsyn till att direkt kritik av tsaren var oacceptabel för bonde Ryssland och använde en annan metod.
1. När Grisha fortfarande var ung, avslöjade han hästen som stjäl. Efter att ha hört samtalet mellan sin far och byborna om den misslyckade sökningen efter en häst av en av de fattiga gick pojken in i rummet och pekade direkt på en av de närvarande. Efter att ha spionerat på den misstänkte hittades hästen i hans trädgård och Rasputin blev klarsynt.
Med bybor
2. Efter att ha gift sig vid 18 års ålder ledde Rasputin inte det mest värdiga sättet att leva på - han undvek sig inte från det kvinnliga samhället, dricker osv. Gradvis började han vara genomsyrad av en religiös ande, studerade den heliga Skriften och gick till de heliga platserna. På vägen till en av pilgrimsfärden mötte Gregory Malyuta Soborovsky, en student vid teologiska akademin. Efter långa samtal övertygade Skuratovsky Grigory att inte förstöra sina förmågor med ett upploppsliv. Mötet hade ett stort inflytande på Rasputins senare liv, och Soborovsky hamnade i Moskva, avslutade sin klostertjänst och dödades i en berusad slagsmål på Sukharevka.
3. Under tio år pilgrimsfärd Rasputin till heliga platser. Han besökte inte bara alla viktiga helgedomar i Ryssland, utan besökte också Athos och Jerusalem. Han reste uteslutande till fots till land, steg bara i en vagn om ägaren bjöd in honom. Han åt allmosor och arbetade på fattiga ställen med maten för ägarna. Medan han valfärdade höll han ögonen och öronen öppna och blev övertygad om att klostret är en ganska ostentativ sak. Gregory hade också en rent negativ åsikt om kyrkans pastorer. Han var tillräckligt väl insatt i de heliga skrifterna och hade ett tillräckligt livligt sinne för att begränsa arrogansen hos någon biskop.
4. Vid sitt första besök i St Petersburg var Rasputin tvungen att prata med fem biskopar på en gång. Alla försök från höga kyrkans ministrar att förvirra den sibiriska bonden eller fånga honom på motsägelser i teologiska frågor var förgäves. Och Rasputin återvände till Sibirien - han saknade sin familj.
5. Grigory Rasputin behandlade pengar å ena sidan som en nitisk bonde - han byggde ett hus för sin familj, försörjade sina nära och kära - och å andra sidan som en sann asket. Han höll, som förr i Frankrike, ett öppet hus där vem som helst kunde äta och hitta skydd. Och ett plötsligt bidrag från en rik handelsman eller borger kunde omedelbart fördelas bland dem som behövde huset. Samtidigt kastade han föraktfullt sedelbuntarna i skrivbordslådan, och de fattiga lilla bytet hedrades med långa tacksamhetsuttryck.
6. Hans andra besök i St Petersburg, Rasputin kunde mycket väl ha formaliserats som en forntida romersk triumf. Hans popularitet nådde den punkten att folkmassor väntade på gåvor från honom efter söndagsgudstjänster. Gåvor var enkla och billiga: pepparkakor, bitar av socker eller kakor, näsdukar, ringar, band, små leksaker etc. men det fanns hela samlingar av tolkningar av gåvor - inte alla pepparkakor förutspådde ett "sött", lyckligt liv och inte varje ring förskådde äktenskapet.
7. I kommunikation med kungafamiljen var Rasputin inget undantag. Nicholas II, hans fru och döttrar älskade att ta emot alla slags spåmän, vandrare, sidor och heliga dårar. Därför kan frukost och middagar med Rasputin förklaras mycket av kungafamiljens önskan att kommunicera med någon från vanligt folk.
I kungafamiljen
8. Informationen om behandlingen av Rasputin av en ädel bosatt i Kazan Olga Lakhtina är ganska motstridig. Läkare, både ryska och utländska, behandlade henne förgäves för hennes försvagande neurasteni. Rasputin läste flera böner över henne och botade henne fysiskt. Efter det tillade han att en svag själ skulle förstöra Lakhtina. Kvinnan trodde så fanatiskt på Gregorys underbara förmågor att hon började dyrka honom varmt och dog i ett galenhus strax efter idolens död. Mot bakgrund av dagens kunskap om psykologi och psykiatri är det fullt möjligt att anta att både sjukdomen och botningen av Lakhtina orsakades av mentala skäl.
9. Rasputin gjorde många förutsägelser, de flesta i en mycket vag form ("Din duma kommer inte att leva länge!" - och den valdes för 4 år, etc.). Men förläggaren och, som han kallade sig, den offentliga personen A. V. Filippov tjänade ganska specifika pengar genom att publicera sex broschyrer om Rasputins förutsägelser. Dessutom föll människor som, genom att läsa broschyrerna, ansåg att förutsägelserna var charlatanism, omedelbart under den äldres trollformel när de hörde dem från hans läppar.
10. Den viktigaste fienden till Rasputin sedan 1911 var hans protege och vän, Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov). Iliodor cirkulerade först brev från medlemmar i den kejserliga familjen till Rasputin, vars innehåll åtminstone kan bedömas som tvetydigt. Sedan publicerade han boken "Grisha", där han direkt anklagade kejsarinnan för sambo med Rasputin. Iliodor åtnjöt ett sådant inofficiellt stöd i kretsarna av den högsta byråkratin och adeln att Nicholas II placerades i en position för att rättfärdiga sig själv. Med sin karaktär förvärrade detta bara situationen - som svar på anklagelserna mumlade han något om sitt personliga liv ...
Rasputin, Iliodor och Hermogenes. Fortfarande vänner ...
11. Den första som talade om Rasputins fruktansvärda sexualitet var rektorn för Rasputins huskyrka i byn Pokrovskoye, Pjotr Ostroumov. När Grigory, vid ett av sina besök i sitt hemland, erbjöd sig att donera tusentals rubel för kyrkans behov, bestämde Ostroumov sig, efter bästa förståelse, att gästen långt bort ville ta sin plats av bröd, började ringa om Rasputins Khlysty. Ostroumov kom, som de sa, förbi kassan - Khlysty utmärktes av överdriven sexuell avhållsamhet, och sådana impulser kunde inte förföra dåvarande Petersburg. Fallet med Rasputins Khlysty öppnades två gånger och tystade två gånger obekvämt utan att hitta bevis.
12. Don Aminados rader "Och även den stackars amor / Tittar obekvämt från taket / På den betitlade dåren, / På mannens skägg" verkade inte från början. 1910 blev Rasputin en frekventare för damsalonger - naturligtvis kan en person komma in i de kungliga lägenheterna.
13. Den berömda författaren Teffi beskrev sitt försök att förföra Rasputin (naturligtvis endast på begäran av Vasily Rozanov) i termer som är mer lämpliga för en skolflicka än för den ökända hjärtskäraren som var Teffi. Rozanov placerade två gånger den mycket vackra Teffi till vänster om Rasputin, men författarens största prestation var äldres autograf. Naturligtvis skrev hon en bok om detta äventyr, den här damen saknade henne inte.
Kanske Rozanov borde ha ställt Teffi mittemot Rasputin?
14. Den helande effekten av Rasputin på Tsarevich Alexei, som led av hemofili, bekräftas av även de ivrigaste hatarna av Grigory. Läkare från kungafamiljen Sergei Botkin och Sergei Fedorov fick minst två gånger konstatera sin egen impotens med blödning hos pojken. Båda gångerna hade Rasputin tillräckligt med böner för att rädda den blödande Alexei. Professor Fedorov skrev direkt till sin parisiska kollega att han som läkare inte kunde förklara detta fenomen. Pojkens tillstånd förbättrades stadigt, men efter mordet på Rasputin blev Alexei åter svag och extremt smärtsam.
Tsarevich Alexey
15. Rasputin var extremt negativ mot representativ demokrati i form av statsduman. Han kallade suppleanterna talare och talare. Enligt hans åsikt ska den som matar bestämma, och inte yrkesverksamma som känner till lagarna.
16. Redan i exil försökte en vän till den sista kejsarinnan Lily Den vid en social händelse förklara Rasputin-fenomenet med ett förståeligt exempel för britterna. Efter att ha uppskattat de två ländernas relativa storlek ställde hon en retorisk fråga, som det verkade för henne, fråga: hur skulle invånarna i Foggy Albion reagera på en man som gick från London till Edinburgh (530 km) till fots (Åh, kvinnans logik!). Hon informerades omedelbart om att en sådan pilgrim skulle ha avrättats på grund av vagvant, för en person i hans sinne skulle antingen korsa ön med tåg eller stanna hemma. Och Rasputin reste mer än 4 000 km från sin hemby till Kiev för att komma till Kiev Pechersk Lavra.
17. Tidningarnas beteende är ett utmärkt kännetecken för det ryska utbildade samhällets tillstånd efter Rasputins död. Tja, journalister, som har förlorat alla rester av inte bara sunt förnuft utan också elementär mänsklig anständighet, publicerade från utgåva till utgåva under rubriken "Rasputiniad" de mest avskyvärda fabrikationerna. Men även den världsberömda psykiateren Vladimir Bekhterev, som aldrig pratade med Grigory Rasputin, gav en intervju om honom i flera delar och diskuterade ”sexuell hypnotism” hos en brutalt mördad person.
Ett urval av avslöjande journalistik
18. Rasputin var inte alls en teetotaler, men han drack måttligt nog. År 1915 påstod han påstås ett obscent slagsmål på Moskvas restaurang Yar. Inga dokument om detta har bevarats i arkiven, även om säkerhetsavdelningen i Moskva övervakade Rasputin. Det finns bara ett brev som beskriver detta slagsmål, skickat sommaren 1915 (efter 3,5 månader). Brevförfattaren var avdelningschef, överste Martynov, och den riktades till biträdande inrikesministern Dzhunkovsky. Den senare är känd för att hjälpa till att transportera hela arkivet till Iliodor (Trufanov) utomlands och har upprepade gånger organiserat provokationer mot Rasputin.
19. Grigory Rasputin dödades natten till 16-17 oktober 1916. Mordet ägde rum i prinsarna Yusupovs palats - det var prins Felix Yusupov som var konspirationens själ. Förutom prins Felix deltog Duma-ställföreträdaren Vladimir Purishkevich, storhertigen Dmitry Pavlovich, grev Sumarokov-Elston, läkare Stanislav Lazovert och löjtnant Sergei Sukhotin i mordet. Yusupov tog Rasputin till sitt palats efter midnatt och behandlade honom med förgiftade kakor och vin. Giftet fungerade inte. När Rasputin skulle lämna sköt prinsen honom i ryggen. Såret var inte dödligt, och Rasputin, trots flera slag mot huvudet med en klappa, lyckades hoppa ut från källarvåningen till gatan. Här sköt Purishkevich redan på honom - tre skott förbi, det fjärde i huvudet. Efter att ha sparkat den döda kroppen tog mördarna den från palatset och kastade den i ishålet. Det faktiska straffet ådrog sig endast av Dmitry Pavlovich (ett förbud mot att lämna Petrograd och sedan skicka till trupperna) och Purishkevich (Bel arresterades och släpptes redan under sovjetstyrning). 
20. År 1917 krävde revolutionära soldater att den provisoriska regeringen tillät dem att hitta och gräva Rasputins grav. Det fanns rykten om smycken som kejsarinnan och hennes dotter lade i kistan. Av skatterna i kistan hittades bara en ikon med målningar av medlemmar i den kejserliga familjen, men Pandoras låda öppnades - en pilgrimsfärd började till Rasputins grav. Det beslutades att i hemlighet ta bort kistan med kroppen från Petrograd och begrava den på en avskild plats. Den 11 mars 1917 körde en bil med en kista ut ur staden. På vägen till Piskaryovka gick bilen sönder och begravningsteamet bestämde sig för att bränna Rasputins lik precis vid vägen.
