Fram till nyligen stod två polära teorier ut i beskrivningen av de gamla slavernas historia och liv. Enligt den första, mer akademiska, innan kristendomen sken över de ryska länderna, bodde ganska vilda hedniska människor i de vilda stäppen och vilda skogarna. Naturligtvis plogade de något, sådd och byggde något, men isolerat från en viss världscivilisation, som hade gått långt framåt. Antagandet av kristendomen påskyndade slavernas utveckling, men den befintliga eftersläpningen kan inte övervinnas. Därför måste du sluta leta efter din egen väg. Det är nödvändigt att utvecklas och upprepa civilisationsländernas väg.
Den andra synvinkeln uppstod troligen som en reaktion på den första, som till stor del är avvisande (om du inte vill använda ordet ”rasist”). Enligt anhängarna av denna teori skapade slaverna det första språket, från vilket alla andra härstammar. Slaverna erövrade hela världen, vilket framgår av de slaviska rötterna av geografiska namn i alla hörn av världen etc.
Sanningen, i motsats till vad man säger, ligger inte i mitten. Slaverna utvecklades på ungefär samma sätt som andra folk, men under stort inflytande av naturliga och geografiska faktorer. Till exempel är den ryska pilbågen en stolthet för många forskare. Den består av flera delar och är mycket kraftfullare och mer exakt än den engelska båge som är känd av Robin Hood och Slaget vid Crécy. Men i det då skogsbevuxna England behövdes en båge, som slog 250 meter, endast för tävlingar. Och i stäppdelen av Ryssland behövdes en långsträckt båge. Även en sådan bagatell som olika bågar talar inte om människors förmåga att utvecklas, utan om olika existensförhållanden. De påverkade i hög grad olika folks livsstil och religiösa tro.
En nödvändig varning: ”slaver” är ett mycket allmänt begrepp. Forskare har förenat dussintals folk under detta namn, samtidigt som de uppriktigt sagt medgav att endast startspråket kan vara vanligt bland dessa folk, och även då med reservationer. Strängt taget lärde sig ryssarna att de, bulgarerna, tjeckerna och slaverna, endast med utvecklingen av lingvistik och tillväxten av folks politiska medvetande under 1700--1900-talen. Därför är det ingen mening att prata om några gemensamma särdrag hos alla slaviska folk. Fakta i denna samling gäller slaverna som bodde i det nuvarande Vitryssland, Ukraina och den europeiska delen av Ryssland. Enligt klassificeringen av lingvister är dessa östslavarna.
1. De forntida slaverna hade ett mycket harmoniskt system som förklarade, om än på en ganska primitiv nivå, universums struktur. Världen, enligt deras tro, är som ett ägg. Jorden är äggula av detta ägg, omgiven av skal-himlar. Det finns 9 sådana himmelska skal. Solen, mån-månen, moln, moln, vindar och andra himmelska fenomen har speciella skal. I det sjunde skalet är den nedre gränsen nästan alltid fast - detta skal innehåller vatten. Ibland öppnar eller bryts skalet - då regnar det med varierande intensitet. Någonstans långt, långt borta växer världsträdet. På sina grenar växer exemplar av allt som lever på jorden, från små växter till stora djur. Flyttfåglar åker dit, i trädets krona, på hösten. Alternativt finns det en ö i himlen där växter och djur lever. Om himlen vill ha det skickar de ner djur och växter till människor. Om människor kommer att behandla naturen dåligt, låt dem förbereda sig för hunger.
2. Adressen ”Moder Jord” kommer också från de antika slavernas tro, där himlen var fadern och jorden var modern. Faders namn var Svarog eller Stribog. Det var han som gav folket som bodde i stenåldern eld och järn. Landet hette Mokosh eller Mokosh. Det är pålitligt känt att hon var i slaviska gudarnas panteon - idolen stod i Kiev-templet. Men exakt vad Makosh patroniserade är en tvist. För moderna älskare att dissekera antika namn, baserat på normerna för det moderna ryska språket, är allt enkelt: "Ma-", naturligtvis, "Mama", "-kosh" är plånboken, "Makosh" är modervakt för alla rikedomar. Slaviska forskare har naturligtvis ett dussin av sina egna tolkningar.
3. Den ökända hakakorset är solens huvudsymbol. Det var utbrett över hela världen, även bland slaverna. Ursprungligen var det bara ett kors - under vissa atmosfäriska förhållanden kan ett kors ses på solen och bredvid den. Senare sattes smalare symboler i korset som en symbol för solen. Ett mörkt kors på en ljus bakgrund är en symbol för den "dåliga" nattsolen. Ljus på mörker är motsatsen. För att ge symbolens dynamik lades tvärstänger till korsets ändar. Det är strax över århundradena att detaljerna förlorades, och nu är det inte känt om rotationen i vilken riktning gjorde hakakorset till en positiv symbol. Men efter de välkända händelserna i mitten av 1900-talet har hakakorset bara en enda tolkning.
4. Två sådana användbara yrken, som smed och kvarn, hade helt motsatta bedömningar av slavernas tro. Smeder fick sin skicklighet nästan direkt från Svarog, och deras hantverk ansågs vara mycket värdig. Följaktligen är bilden av smeden i många sagor nästan alltid en positiv, stark och snäll karaktär. Kvarnaren verkar faktiskt samma arbete vid den första bearbetningen av råvaror, verkar alltid girig och listig. Skillnaden är att smeder hanterade en täm eld som personifierade solen, medan kvarnarna tjänade på motsättningarna från solen - vatten eller vind. Förmodligen, om smederna tidigare hade kunnat använda sig av energi från vatten för att höja hammaren, skulle mytologin ha utvecklats annorlunda.
5. Processen att föda och föda ett barn omgavs av ett stort antal seder och ritualer. Graviditet skulle ursprungligen vara dold, så att trollkarlar eller häxor inte ersatte fostret med sina egna. När det blev omöjligt att dölja graviditeten började den blivande mamman visa all slags uppmärksamhet och ta bort henne från det svåraste arbetet. Närmare förlossningen började den blivande mamman långsamt isolera sig. Man trodde att födseln är samma död, bara med motsatt tecken, och det är inte värt att locka den andra världens uppmärksamhet till dem. Därför födde de i ett badhus - bort från ett bostadshus, på en ren plats. Naturligtvis fanns det inget professionellt obstetriskt stöd. För rollen som barnmorskan - en kvinna som band, "tvinnade" barnets navelsträng med en tråd - tog de en av släktingarna som redan hade fött flera barn.
6. De nyfödda var klädda i en skjorta gjord av sina föräldrars kläder, med att sonen fick kläderna från fadern och dottern från modern. Förutom det ärftliga värdet var de första kläderna rent praktiska. Barndödligheten var mycket hög, så de hade inte bråttom att spendera rent linne på barnens kläder. Barn fick kläder som motsvarade kön under tonåren efter inledningsceremonin för pojkar.
7. Slaverna var, som alla forntida folk, mycket noggranna med sina namn. Namnet på en person vid födseln var vanligtvis endast känt för familjemedlemmar och nära bekanta. Smeknamn var mer populära, som senare förvandlades till efternamn. De föredrog att smeknamnen hade en negativ egenskap så att de onda andarna inte höll fast vid personen. Därav överflödet av prefixen "Inte" och "Utan (er) -" på ryssar. De kallar en person "Nekrasov", så han är ful, vad kan du ta från honom? Och från "Beschastnykh"? Någonstans i denna noggrannhet ligger roten till etikettregeln, enligt vilken två personer måste introduceras av någon annan. Bekanta bekräftar som det är de riktiga namnen och inte smeknamnen på de människor de träffade.
8. Vid ett slaviskt bröllop var bruden den centrala figuren. Det var hon som gifte sig, det vill säga lämnade sin familj. För brudgummen var bröllopet bara ett tecken på statusförändring. Bruden däremot, när hon gifter sig, verkar dö för sin typ och återfödas i en annan. Traditionen att ta makens efternamn går precis tillbaka till slavernas åsikter.
9. Mycket ofta, under utgrävningar av forntida bosättningar, finns hästskallar. Så de offrade till gudarna och började bygga ett nytt hus. Legender om mänskliga offer har ingen sådan bekräftelse. Och hästskallen var troligen en symbol - knappast någon, som inte ens börjat bygga ett stort hus, skulle ha gått till sådana utgifter. Under den nya byggnadens första krona begravdes skallen på en långfallen eller dödad häst.
10. Slavernas bostäder skilde sig åt, först och främst beroende på de naturliga förhållandena. I söder grävdes huset ofta i marken till ett meters djup. Detta sparade byggmaterial och minskade vedkostnaderna för uppvärmning. I mer nordliga områden placerades hus så att golvet var åtminstone på marknivå, och ännu bättre, så att högre hus skyddades från riklig fukt. Timmerhus, kvadratiska i plan, byggdes redan på 800-talet. Tekniken för sådan konstruktion var så enkel och billig att den fanns under ett helt årtusende. Det var först på 1500-talet som hus var mantlade med trä.
11. Sågar användes sällan i bostadsbyggande, även om detta verktyg redan var känt på 800-talet. Det handlar inte om våra förfäders efterblivenhet. Trä som är trimmat med en yxa är mycket mer motståndskraftigt mot sönderfall - yxan tjocknar fibrerna. Det sågade träets fibrer är lurviga, därför är sådant trä fuktigt och ruttnar snabbare. Redan på 1800-talet bötföll entreprenörer snickerikooperativ om de inte använde sågar. Entreprenören behöver ett hus att sälja, dess hållbarhet är inte intresserad.
12. Det fanns så många tecken, övertygelser och vidskepelser att vissa procedurer tog flera dagar. Till exempel flyttades ett nytt hus in inom en vecka. Först släpptes en katt in i ett nytt hem - man trodde att katter ser onda andar. Sedan släppte de djur in i huset i den grad av deras betydelse för ekonomin. Och först efter att hästen hade övernattat i huset flyttade folk in i det äldsta. Familjens chef, som kom in i huset, var tvungen att bära bröd eller deg. Värdinnan tillagade gröt i den gamla bostaden, men inte förrän den var klar - den borde ha kokats på en ny plats.
13. Redan från 600-talet upphettade slaverna sina hem och lagade mat på kaminer. Dessa kaminer "rökte", "svarta" - röken gick rakt in i rummet. Därför var hyddorna under lång tid utan tak - platsen under taket var avsedd för rök, taket och toppen av väggarna från insidan var svarta av sot och sot. Det fanns inga galler eller spisplattor. För gjutjärn och stekpannor lämnades helt enkelt ett hål i ugnens övre vägg. Det var inte på något sätt ett absolut ont att röken flydde ut i bostaden. Det rökta träet ruttnade inte och absorberade inte fukt - luften i kycklingstugan var alltid torr. Dessutom är sot ett kraftfullt antiseptiskt medel som förhindrar spridning av förkylning.
14. "Övre rum" - den bästa delen av en stor hydda. Hon var inhägnad från rummet med en tom väggspis som värmdes väl upp. Rummet var varmt och det fanns ingen rök. Och namnet på ett sådant rum, där de mest kära gästerna togs emot, mottogs från ordet "övre" - "övre" på grund av dess läge högre än resten av hyddan. Ibland gjordes en separat ingång till det övre rummet.
15. Kyrkogården kallades inte ursprungligen en kyrkogård. Bosättningarna, särskilt i norra Ryssland, var små - några hyddor. Det fanns bara tillräckligt med utrymme för permanenta invånare. När utvecklingen utvecklades utvidgades några av dem, särskilt de som låg på fördelaktiga platser. Parallellt skedde en process med egendom och professionell stratifiering. Värdshus dök upp, administrationen föddes. När prinsarnas makt stärktes blev det nödvändigt att samla in skatter och kontrollera denna process. Prinsen valde flera bosättningar där det fanns mer eller mindre acceptabla förutsättningar för att leva med sin följd och utsåg dem till kyrkogårdar - platser där du kan bo. Olika hyllningar togs dit. En gång om året, vanligtvis på vintern, gick prinsen runt sina kyrkogårdar och tog henne bort. Så kyrkogården är en slags analog till skatteförvaltningen. Ordet fick en begravningskonotation redan under medeltiden.
16. Idén om Ryssland som ett land med städer, "Gardarike", hämtas från västeuropeiska krönikor. Men överflödet av städer, närmare bestämt, ”townships” - bosättningar som är inhägnade av en palissad eller en mur, talar inte direkt om befolkningens överflöd eller territoriets höga utvecklingsnivå. Slavernas bosättningar var relativt små och praktiskt taget isolerade från varandra. För all självförsörjning av dåvarande gårdar var det ändå nödvändigt att byta ut varor. Platserna för dessa utbyten växte gradvis, som de skulle säga nu, med infrastruktur: förhandlingar, lador, lager. Och om befolkningen i en liten bosättning, i händelse av fara, gick in i skogen och tog enkla tillhörigheter, måste stadens innehåll skyddas. Så de byggde palisader, samtidigt som de bildade miliser och anställde yrkessoldater som permanent bodde i Detinets - den mest befästa delen av staden. Städer växte sedan ut ur många städer, men många har sjunkit i glömska.
17. Den första trottoaren som hittades i Novgorod byggdes i början av 900-talet. Arkeologer har inte hittat några tidigare föremål i staden. Det är känt att Novgorod-trottoarerna efter ungefär ett sekel övervakades av speciella människor som uteslutande var engagerade i detta. Och på 1200-talet var en hel stadga i kraft redan i Novgorod, som beskrev stadsbornas skyldigheter, betalning för underhåll av trottoarerna etc. På vissa ställen hittade utgrävningar 30 lager av trottoarer, staplade ovanpå varandra - när den gamla trottoaren blev smutsig sattes en ny på henne. Så berättelserna om den eviga oförgängliga ryska lera är mycket överdrivna. Dessutom är representanter för folken som flitigt byggt upp sina städer med hus av pinnar och lera, kallade korsvirkeshus, särskilt nitiska i överdrift.
18. Den verkliga plågan hos den kvinnliga delen av det slaviska samhället var inte den feistiga svärmor, utan garnet. Hon följde kvinnan bokstavligen från födseln till graven. Naveln till den nyfödda flickan var bunden med en speciell tråd, och navelsträngen skars på en spindel. Flickor började lära sig att snurra inte vid en viss ålder utan när de växte fysiskt. Den första tråden som producerades av den unga spinnaren sparades före bröllopet - den ansågs vara en värdefull talisman. Det finns emellertid bevis för att i vissa stammar brändes den första tråden högtidligt och askan rördes om med vatten och gavs till den unga hantverkaren att dricka. Arbetsproduktiviteten var extremt låg. Efter skörden gjorde alla kvinnorna linne i minst 12 timmar om dagen. Samtidigt fanns det praktiskt taget inget överskott även i stora familjer. Tja, om en tjej i äktenskaplig ålder lyckades sy en hel uppsättning medgiftar till sig själv, tyder detta omedelbart på att en flitig hostess gifter sig. När allt kommer omkring vävde hon inte bara dukar utan klippte också ut, sydde och till och med dekorerade den med broderier. Naturligtvis hjälpte hela familjen henne, inte utan det. Men även med hjälp var väderflickorna ett problem - en för kort tidsram för att förbereda två medgiftar.
19. Ordspråket "De möts av sina kläder ..." handlar inte alls om att en person ska göra det bästa intrycket med sitt utseende. I slavernas kläder fanns det många element som indikerade att de tillhörde ett visst släkte (detta var en mycket viktig faktor), social status, yrke eller yrke hos en person. Följaktligen bör en mans eller en kvinnas klädsel inte vara rik eller särskilt elegant. Det måste motsvara personens verkliga status. För brott mot denna order och kan straffas. Ekona av sådan svårighetsgrad kvarstod under mycket lång tid. Till exempel är det nu på modet att bryta spjut för att ha en skoluniform (förresten, i det här fallet är det icke-funktionellt - inom skolväggarna är det tydligt att ett barn som går mot dig är student).Men även i början av 1900-talet var gymnasieelever och gymnasieflickor tvungna att ha uniformer och klänningar överallt, utom hemväggar. De som märktes i andra kläder straffades - du motsvarar inte klädens status, snälla, i kylan ...
20. Redan före Varangianernas och Epifaniens tillkomst var slaverna aktivt engagerade i utrikeshandel. Mynt från de första århundradena av den nya eran finns överallt på deras territorium. Kampanjer till Konstantinopel genomfördes med det banala syftet att slå ut de bästa handelsförhållandena. Dessutom var slaverna engagerade i export av produkter som var ganska komplexa för den tiden. Färdigt läder, tyger och till och med järn såldes till norra Europa. Samtidigt transporterade slaviska köpmän varor på fartyg av egen konstruktion, men varvsbyggnad under lång tid förblev i fokus för den högsta teknologin, den nuvarande analogen av raket- och rymdindustrin.
