Även en liten fragmentarisk berättelse om Jeanne d'Arcs liv och död kan inte göra utan att nämna mysticism och känslan av smutsiga händer.
Å ena sidan, för tillfället när den franska adeln sitter ute, tyvärr, med fulla byxor utanför slottens väggar eller ute på fältet, men långt ifrån britterna, dyker en tonårig bonde upp (detta kallade de ädla riddarna henne, som inte hade någonting och ingen att skämmas för utom sina egna feghet), som väcker allmänheten att slåss mot utlänningar. En tjej, där genom tvättning, där genom att rulla, får hertigar, jarlar och andra kamrater att slåss och försvarar praktiskt taget sitt lands oberoende.
Å andra sidan verkar hertigarna och räkningarna, så snart möjligheten ger sig, avlägsnas från kungens person som Gudvalet Joan och genom att tvätta händerna ger det klartecken för avrättningen av Jungfruen i Orleans.
Hur kunde en vanligt folk övertyga adelsmännen att slåss i ett kritiskt ögonblick? Hur kunde hennes gåva nästan omedelbart vägra med ett litet, i princip, misslyckande?
Och sabbaten, som började med förhärligningen av Jeanne efter den så kallade frikännandeprocessen, vittnar om att stigmatiseringen fanns i kanonen både vid det franska kungahuset och bland adeln och vid den katolska kyrkan. Nuvarande forskare kan ta lång tid att analysera likheten med namnet på överdomaren för Jungfruen i Orleans Pierre Cauchon med det franska ordet "apa" och skylla honom för Jeannes död (vissa går till och med så långt att Cauchon räddade Jeanne med sin straff, och hon levde sedan inkognito i många år). Cauchon har blivit en bekväm skärm - i själva verket borde inte räkningarna, hertigarna eller, gud förbjudna, kungarna klandras för den 19-åriga flickans död. Jeanne rehabiliterades snabbt, den som behövde, blev anatematiserad, och kyrkan och båda kronorna förblev rena och syndfria.
Nödvändig ansvarsfriskrivning: i fakta och berättelser nedan är namnen "engelska" och "franska" extremt godtyckliga. Vet då att hon ville nysa på nationell eller geografisk tillhörighet - alla ägde mark både på den och på denna sida av Engelska kanalen. Commoners, å andra sidan, bestämde sin nationalitet från det motsatta: "Vi är inte burgunder" eller "Vi vill inte bli brittiska". Därför bör "britterna" förstås som "adeln och trupperna, som vid den tiden kämpar för den engelska kungens intressen", respektive ordet "franska" - "Know och trupperna förblev lojala mot den franska kronan". Det fanns inga grundläggande skillnader mellan parterna i konflikten, som varade i mer än 100 år.
1. Jeanne föddes i byn Domrémy vid gränsen till Frankrike och hertigdömet Lorraine i nordöstra Frankrike. Huset till Jungfrufamiljen och kyrkan med teckensnittet, där hon döptes, har överlevt till denna dag.
2. Jungfruens födelsedatum är inte exakt känt. Det allmänt accepterade datumet den 6 januari 1412 är inget annat än en kompromiss mellan historiker - Jeanne kunde mycket väl ha fötts 1408, och datumet för barnets födelse skulle då kunna komma att sammanfalla med en populär kyrklig helgdag.
3. Det riktiga namnet på Jeanne är Dark. Varianten med den "ädla" stavningen "d'Ark" dök upp efter hennes död.
4. Jeanne började höra mystiska röster från 13 års ålder. De tillhörde Saint Catherine, Saint Margaret och ärkeängeln Michael. Röster, utan mycket detaljer, berättade för flickan att hennes uppdrag var att rädda Frankrike.
5. Våren 1428 gav de heliga Joan specifika instruktioner - att gå in i armén till kapten Robert de Baudricourt och be honom att berätta för Dauphin att han inte skulle bli involverad i strider förrän våren nästa år. De Baudricourt förlöjligade besökaren och skickade henne hem.
6. Efter att ha återvänt från armén fick Jeanne veta att burgundernas invasion härjade deras platser. Detta stärkte hennes övertygelse om sitt eget öde. Ett år senare gick hon igen till armén och lyckades samtidigt bekämpa sin fars avsikter att gifta sig med henne.
7. Jeannes andra framträdande i armén mottogs mer positivt. Samtidigt uppstod idén om herrkläder - det var säkrare att resa i den.
8. Dauphin, den framtida kungen Charles VII, försökte under det första mottagandet av Jeanne blanda sig med andra representanter för adeln, men flickan kände igen honom felaktigt. Jeanne förklarade omedelbart för honom kärnan i det uppdrag som påstås ha anförtrotts henne.
9. Jeanne kontrollerades av två uppdrag. En fastställde sin oskuld, den andra var övertygad om att det inte fanns någon koppling till djävulen. Som svar på frågorna från den andra kommissionen, gjorde Jungfrun fyra förutsägelser: Orleans kommer att befrias från belägringen, kungen kommer att krönas i Reims (den traditionella kröningsplatsen, vid den tiden tillfångatagen av britterna), fransmännen kommer att återta Paris och hertigen av Orleans kommer att återvända från fångenskap. De två första förutsägelserna blev verklighet inom den angivna tidsramen, resten blev också sanna, men efter 7 och 11 år.
10. Legenden om att Frankrike kommer att räddas av Jungfruens utseende fanns i landet redan före Jeanne d'Arc. Detta är dokumenterat.
11. Den 22 mars 1429 skickade Jeanne ett brev till den engelska kungen och adelens högsta representanter, där hon krävde att britterna skulle komma ut från Frankrike på grund av dödssmärta. Britterna tog honom inte på allvar, även om de beordrade avrättningen av budbäraren som levererade brevet.
12. Jeanne d'Arc hade tre svärd. En fick henne av de Baudricourt, den andra, förmodligen ett svärd som tillhörde Karl Martell själv, hittades i en av kyrkorna, den tredje fångades i strid från en burgundisk riddare. De fångade Maiden of Orleans med det sista svärdet.
13. På bannern som Jeanne gick i strid avbildades Gud med jorden, omgiven av änglar.
14. Brittens belägring av Orleans var till stor del formell - de hade inte tillräckligt med människor ens för att stänga kedjan av stolpar och hemligheter runt staden. Därför tog Jeanne och andra militärledare sig lätt in i staden den 28 april 1429 och mottogs entusiastiskt av stadsborna.
15. Befälhavarna som var i Orleans, i hemlighet från Jeanne, bestämde sig för att attackera Saint-Loup - en avlägsen befästning för britterna. Attacken började redan kvävas när Jeanne, som anlände i tid med en banner i händerna, sprang uppför befästningens lutning och inspirerade fransmännen till en avgörande attack. Fort Saint-Augustin togs på ett liknande sätt: att se Jungfruen, milisen, som redan var redo att fly tillbaka till Orleans, vände sig om och slog britterna ur befästningen.
16. Den 7 maj sårades Jeanne i striden om Turelle-fästningen av en pil i axeln. Skadorna var allvarliga, men Jeanne återhämtade sig ganska snabbt. Kanske underlättades detta av positiva känslor: fransmännen tog tornet och britterna upphävde belägringen nästa dag och lämnade.
17. Adliga riddare, som mest satt utanför Orleans murar, nämnde inte Jeanne i den segrande rapporten. Det var bara under påtryckningar från de mest samvetsgranna av dem att ett efterskrift lades till dokumentet, som nämner Jungfruns deltagande "i vissa strider".
18. Striden om Orleans, där Jeanne räddade Frankrike, kan bli den sista för landet. Trots att staden ligger i centrum, ännu närmare norra Frankrike, hade fransmännen inte en enda fästning söder om den. Ojämnheterna i befästningar och kommunikationer är en känd svaghet hos de feodala staterna. Tillfångetagandet av Orleans gjorde det möjligt för britterna att skära länderna, som formellt förblev under fransk styre, i två och förstöra de motstående trupperna separat. Att lyfta belägringen av Orleans är således ett viktigt ögonblick i hundraårskriget.
"Stora Frankrike och ingenstans att dra sig tillbaka - bakom Orleans" - kan Jeanne säga
19. Under förhandlingar med representanter för Trois - Jeanne övertalade dem att ge upp staden utan motstånd - döpte en viss bror Richard Jeanne och ströde henne med heligt vatten. "Oroa dig inte, jag går inte bort", svarade Jungfrun med ett leende.
20. Kröningen av Charles VII ägde rum den 17 juli 1429 i Reims. Efter ceremonin vände sig Joan of Arc till kungen och förutspådde att hon snart skulle lämna kungen och hennes familj.
21. Nästan mot kungens vilja ledde Jeanne soldaterna till stormen i Paris. Endast ett svårt sår i benet stoppade henne. Och Karl beordrade att dra tillbaka trupperna från den franska huvudstaden.
22. Som ett tecken på Jeannes förtjänster befriade kungen sin by från skatter. Invånarna i Domrémy betalade dem inte förrän den franska revolutionen.
23. Man kan anta att fångsten av Joan vid Compiegne inte var ett resultat av svek. Maiden of Orleans ledde en sortie från den belägrade staden, medan burgundierna inledde en plötslig flankattack. Fransmännen rusade tillbaka till staden, och Guillaume de Flavi, av fruktan för att fienden skulle spränga in i staden på axlarna av den flyktande, gav en välgrundad order att höja bron. På andra sidan vallgraven var Jeanne, hennes bror och en handfull andra soldater ...
24. Britterna köpte via mellanhänder Jungfruen från greven av Luxemburg för 10 000 livres. Varken Charles VII eller andra högtstående fransmän lyfte ett finger för att lösa in eller byta ut Jeanne, även om lösensamling och utbyte av fångar var ganska populära under det kriget.
25. Zhanna försökte två gånger fly från fångenskap. Första gången hon fångades på slottets gård, och andra gången rivdes de bundna lakan, som hon använde som ett rep.
26. Under inkvisitionens förhör besvarade Jeanne frågorna inte bara bestämt och tydligt utan också kvicka och till och med djärvt. På frågan från en av domstolens medlemmar, på vilket språk rösterna talar till henne, ställde Jeanne med en monströs provensalisk accent: "På mycket bättre än ditt."
27. Domstolen kunde inte anklaga Jeanne d'Arc för kätteri. Formellt avrättades hon för att ha på sig herrkläder. Med andra ord var hon dömd så snart hon stod inför rätta.
28. Jeanne brändes i Rouen den 30 maj 1431.
Utan att kasta blod ...
29. Efter publiceringen av Voltaires dikt "The Virgin of Orleans", där författaren beskrev jungfruen mycket opartiskt, skickade en av ättlingarna till Jeannes bror Voltaire en utmaning till en duell och åtföljde den med tillräcklig hype. Det är lätt att gissa att Voltaire, förmodligen inte rädd för varken Gud, eller djävulen eller kungarna, vägrade duellen med hänvisning till dålig hälsa.
30. Den berömda Gilles de Rais (prototypen för den olycksbådiga blåskäggen), som kämpade med Jeanne och nästan lyckades rädda henne, böjde sig inför Jungfruen och förhärligade henne på alla möjliga sätt. Samtida hävdade att om Gilles de Rais var skyldig till de brott som tillskrivits honom, började hans sinne att ge upp just efter Jeannes död.
